Historia Contemporánea de España

El reinado de Alfonso XII y la Regencia de María Cristina. Restauración y crisis (1875-1902)

Con el reinado de Alfonso XII se inicia la Restauración, una etapa que fue mucho más que el retorno de la monarquía tras la experiencia fallida de la Primera República. A lo largo de este curso estudiaremos cómo supuso, sobre todo, la vuelta al modelo del liberalismo conservador y el reforzamiento del poder de una oligarquía que no estaba dispuesta a abordar la democratización del sistema ni las reformas necesarias para reducir las profundas desigualdades económicas y culturales existentes en España.

Para ello, analizaremos la formación de los dos grandes partidos que controlaron el sistema, el partido liberal conservador de Cánovas y el liberal progresista de Sagasta, la situación en la que quedaron los partidos republicanos y las organizaciones obreras y el nacimiento del nacionalismo catalán y vasco.

También estudiaremos la situación económica del país y los cambios sociales y culturales que se produjeron en los casi treinta años que abarca este curso. Y, obviamente, nos detendremos en las crisis por las que atravesó el sistema con la muerte de Alfonso XII en 1885; y la que tuvo que abordar la regente María Cristina con el desastre de 1898 en Cuba y Filipinas.

Dr. Francisco Arriero Ranz

Historia Moderna

Embajadores, agentes y espías. La diplomacia en la Monarquía de Felipe II

Desde la aparición de las primeras embajadas permanentes en las Cortes europeas del Renacimiento, se ha tendido a institucionalizar la diplomacia moderna a través de estudios que tradicionalmente se han centrado en sus frutos más oficiales: los tratados. Sin embargo, los estudios de corte, unidos a trabajos sobre la diplomacia de “tipo antiguo”, y de historia cultural, han ampliado infinitamente la imagen de estas relaciones exteriores.

Este curso analizaremos la diplomacia durante el reinado de Felipe II, estudiando todo el enjambre de espías que se movieron por la corte y fuera de ella, agentes esenciales a la hora de diseñar tanto la política interna como la política exterior en un momento en el que España era la potencia hegemónica en Europa. Pero viajaremos mucho más allá de la antigua Europa, junto a embajadores, agentes y espías que llegaron a –y de- rincones del mundo que nos pueden parecen muy lejanos. Analizaremos los viajes y la vida de estos personajes en cortes ajenas y desconocidas que se veían obligados a entender y aprehender para encaminar el éxito de los intereses de los príncipes que representaban, así como los suyos propios.

Prof. Gloria Alonso de la Higuera

Historia de las Religiones

Ritos y Creencias: Entre Oriente y Occidente

La historia de las civilizaciones indoeuropeas está profundamente entrelazada con sus sistemas religiosos y mitológicos, los cuales han influido en la cultura y en el pensamiento de sociedades posteriores. Este curso ofrece un recorrido por las tradiciones espirituales que surgieron desde las antiguas culturas védicas de la India hasta las prácticas religiosas de la Grecia clásica y la Persia de Zaratustra. Al examinar estas creencias, se busca comprender cómo los ritos y mitos han moldeado la percepción de lo sagrado y lo profano en diferentes contextos culturales, y cómo estas tradiciones han interactuado y divergido a lo largo del tiempo. Este análisis permitirá apreciar la diversidad y la riqueza de las expresiones religiosas que han contribuido al desarrollo espiritual de la humanidad.

Dr. Javier Álvarez Ballesteros

Historia del Arte

La herencia del arte mudéjar. Una creación genuina

Las circunstancias históricas que confluyen en la España medieval tienen en el denominado arte mudéjar una expresión estética singular y secular. Una creación genuinamente española que tuvo sus epicentros de creación en ciudades como Teruel, Toledo, Sevilla, etc., y sus secuelas más allá de la España peninsular, y que fue el resultado de la coexistencia entre las cultura cristiana y musulmana que, desde el siglo XI, va a tener como espacio de desarrollo los reinos cristianos con sus particulares señas de identidad.

Nuestro objetivo es conocer unas formas artísticas, tradiciones y oficios que, aunque en origen estuvieron vinculados a las raíces hispano-musulmanas, fueron permeables y dúctiles a construcciones cristianas o judías, civiles o religiosas, peninsulares o americanas. Para ello, planteamos un recorrido por distintas etapas que van desde el románico-mudéjar hasta el neomudéjar decimonónico con sus características propias a través de las cuales pervivirá como un elemento identitario de lo español, tanto en el arte oficial y de carácter público como en la construcción privada y palatina.

Prof. Javier Blanco Planelles

Historia de la Literatura

Realismo y Naturalismo: los movimientos que llegaron para quedarse

A mediados del siglo XIX el Romanticismo empezó a experimentar un claro declive que hizo necesaria una renovación estética. Emergieron entonces dos movimientos que, amparados en el cientifismo y en la revolución ideológica del darwinismo y las reivindicaciones sociales, abogaron por la necesidad de una mirada crítica y objetiva de la realidad.

Así, los autores del Realismo y el Naturalismo pusieron de manifiesto que ya no se interesaban solo por el individuo, sino por la colectividad, que no se detenían en una recreación más o menos fantasiosa de un pasado, sino que trataban de dar respuesta a la problemática del presente, y, finalmente, que huían de la idealidad para dejar espacio al descarnado reflejo de una compleja realidad social antes soslayada.

Dra. Nieves Algaba Pacios

Historia del Arte

Transformando la materia. Escultura del Renacimiento a nuestros días

Durante mucho tiempo la escultura ha sido considerada la menor de las artes mayores, con este curso haremos un recorrido por esta fascinante manifestación estética desde el manierismo italiano hasta el siglo XX, para ello nos centraremos en los nombres propios que han ido construyendo la Historia de la Escultura.

En este curso estudiaremos los último cinco siglos y las corrientes estéticas que se han ido sucediendo a lo largo de este tiempo. Hombres y mujeres que hicieron de la escultura la razón de sus vidas en la búsqueda de belleza, la manifestación del poder o la profunda crítica social.

Los objetivos de un Cánova son distintos a los de Louise Bourgeois y los de ésta a la rica tradición imaginera castellana o andaluza del siglo XVII. Tiempos diferentes, inquietudes diversas, técnicas dispares pero todas ellas con un punto de encuentro: las posibilidades de la transformación de la materia.

Prof. Javier Blanco Planelles.